Описание тега lombok

В своей книге "История памятования", монах Sujato утверждает, что Samyutta Никая это самая ранняя коллекция Никая. Основным инструментом его аргументом является сравнение конгруэнций каждого Никая Тхеравады с соответствующим Агама традиции Сарвастивада. Мадхьяма агама и Самюкта Агама Сарвастивады сохранились в китайской Трипитаки, а значительная часть санскрит Dirgha недавно был обнаружен в Афганистане. Sujato замечает, что среди этих трех пар, Samyutta Никая и пара Самюкта Агама показывает наибольшую структурной конгруэнтности в то время как другие две пары структурно очень похожи. Из этого он заключает, что Самюкта был в основном закрыт до отделения Vibhajyavada (Тхеравада) и Сарвастивады. Поскольку Сарвастивады коллегой из Ангуттара Никая потерян для нас, этот метод сравнения не могу ничего сказать относительно ее свидания. Но Sujato считает, что Ангуттара-это в любом случае позже, чем Samyutta, поскольку он был составлен с использованием малогабаритных suttas, которые не могут быть включены в тематические системы Samyutta.

Sujato вывод о Samyutta в древности предвидели тайваньский ученый Инь Шунь, который утверждал, что содержание Samyutta четко совпадает с первыми тремя ангами (а именно, сутра, гея и высокорамные) из девяти-Анга система классификации канона. По его словам, подлинность Samyutta в древности это также подтверждается тем фактом, что автор Yogacarabhumisastra, окончательный текст школы Yogacara, включает обширный комментарий сутры-Анга часть Самюкта в нем.

Таким образом, с учетом исследования монах Sujato и Инь Шуня, можно сказать, что сутра-Анга часть Samyutta-самая старая часть Сутта Питаку, кроме, пожалуй, Atthakavagga и Parayanavagga из Сутта Нипата.

Б. Н. - Инь Шун не написано на английском языке, но резюме его исследований можно найти в Чунг Мун-кит, "фундаментальные учения раннего буддизма".